تفسیر دین - دین چیست ؟
۱- معنای لغوی دین:
دین یعنی طاعت یعنی تسلیم و خضوع و فرمانبرداری کامل و خالص در برابر احکام تکوینی و تشریعی خداوند مهربان و منان (ظهور واقعی این حقیقت در آخرت نمایان میشود )،
دین مثل هر کلمه‌ی دیگر در هر جمله و موقعیّت ،بافت تازه‌ای و دارای معنای نسبیِ ویژه می باشد.
اماما ببخش که هر وقت خواستیم اسمی را مسخره کنیم از روی جهالت نام بزرگوارانه شما را اوردیم ....
یک لحظه به اعتماد به نفس تان فکر کنید؛ همان احساس و نگرشی که شما نسبت به خودتان دارید و مفهوم شکست و پیروزی یا محبوب و منفور بودن را برای تان معنادار می کند.
ما بوسیله ائمه و اولیاء خدا ازخداوند شفا و حاجت می‌گیریم؛ هندو‌ها هم ....
و همینطور ملل و مذاهب دیگر ازچیزی که به آن اعتقاد دارند و همه هم به آن معجزه می‌گویند.
پس ازاین نظر چه فرقی با هم داریم. (لیسانس مدیریت از تهران)
معمولاً فرق اساسی اعمال و رفتارهای انسان، چه عبادی و چه غیر عبادی و رفتارهای روزمره‌ی زندگی آنها، در شکل و فیزیک ظاهری آن رفتارها نیست، بلکه در هدف، نیّت و چرایی آنهاست که به چگونگی و جهان‌بینی و اعتقاد آنها بر می‌گردد.
الف – ما در مقابل خداوند متعال سجده می‌کنیم؛ بت‌پرستان مقابل بت‌هایشان سجده می‌کنند و طاغوت پرستان نیز مقابل فراعنه و قدرت‌های زمان‌شان به سجده می‌افتند؛ پس فرق در فیزیک رفتار نیست، بلکه در همان «لا إله الا الله» و «أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ» می‌باشد.
وقتی امام به رهبر و امت به ملت تبدیل شدند، عناصر امت یعنی خواهران و برادران قرآنی که وظایفی مثل امر به معروف و نهی ازمنکر نسبت به هم دارند، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی شهروند و هموطن.
به نقل از جهان، بیست و هشتمین جشنواره موسیقی فجر که اخیرا برگزار شد، میزبان خوانندگان بسیاری از اقصی نقاط ایران اسلامی بود. در همین رابطه سعی داریم، کاوشگر نگاه رهبر انقلاب در خصوص ظرفیت ها و چالش های موسیقی از نگاه رهبر معظم انقلاب باشیم.
آنچه در ادامه می خوانید گزیده ای از نگاه رهبر انقلاب به مقوله موسیقی است که در سنوات مختلف بیان شده است.
شاید شما هم به این نتیجه رسیده باشید که « حرف »، درد زیادی دارد. برخی از واژه ها و جملات سال ها مغز و روح آدمی را می خوردند و او را از درون نابود می کنند. بسیاری از انسان ها نمی دانند حرف هایشان چه تاثیرات مخربی بر روحیه اطرافیان دارد و خیلی راحت هر آنچه می خواهند را به زبان می آورند و اصلا هم برایشان مهم نیست چه ضربه ای به طرف وارد کرده اند.
عوامل وحدت از منظر قرآن و روایات
اتحاد به معنای یکی شدن، در اصل از ریشه «وحد» به مفهوم یکتایی و یگانگی است. قرآن به مساله اتحاد از دیدگاه اجتماعی آن نگریسته و بر اهمیت اتحاد میان جهانیان، ادیان، مسلمانان و نهاد خانواده تاکید کرده است.
اگر ارزش و اهمیت وحدت توسط علما و بزرگان جهان اسلام و نیز آحاد امت اسلامی به خوبی تبیین و عملی شود مطمئناً راه ورود توطئه های دشمنان اسلام مسدود شده ، امت اسلامی مجد و عظمت واقعی خود را خواهد یافت.
در این نوشته سعی کرده است عوامل وحدت آفرین از منظر قرآن مورد بررسی قرار دهد.
مروری بر علل عدم تحقق وحدت مطلوب میان شیعه و سنی
وحدت یکی از عوامل اصلی بازیابی اقتدار جهان اسلام می باشد، در سایه وحدت و برادری اسلامی است، که عزت و عظمت جامعه اسلامی می تواند جلوه کند و مشکلات فراروی مسلمانان را حل کند، بدون شک رسیدن به وحدت اسلامی نیازمند عبور از موانع سخت داخلی و خارجی است. که با ایجاد بسترهای فکری، فرهنگی، رسانه ای و سیاسی در فضای کشورهای مسلمان می توان به این مهم دست یافت.
وحدت تنها به حوزه جهان اسلام مرتبط نمی شود بلکه بشر امروز بیش از هر چیزی نیازمند همگرائی و وحدت در مواجه با مسائل خود است.و توصیه های قرآن و روایات بیانگر اهمیت وحدت در حیات بشر در همه دورانها می باشد.
با توجه به سوال مطروحه که ناظر به بررسی آسیب شناسانه وحدت است . موضوع را باید در قالب چند بخش مورد بررسی قرار دهیم .
حد و حدود وحدت شیعه و سنی با توجه به برخی اختلافات اعتقادی
اسلام به عنوان نظام کامل اجتماعی و سیاسی تمام این ویژگی را داراست که به صورت بالقوه می تواند «عدالت و عدالت اجتماعی» را در زیباترین و اصیل ترین شکل آن در هر جامعه از جوامع بشری محقق سازد.[1]
بنابراین اساس اصل اول، عدالت اجتماعی از خود بیرون رفتنی و هم فکری و هم یاری اجتماعی است بدین معنا که انسان ها به جای اندیشیدن به منافع شخصی و فردی به مصالح جمع و عموم که منافع واقعی آنها را نیز تأمین می کند بیندیشند. مهم ترین مصداق تاریخی پیمان اخوت و برادری رسول الله ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در مدینه النبی است که پیامبر اسلام میان مهاجران و انصار برقرار کرد.[2]
خـصوصیات اخلــاقی مـردان واقــعی و دوست داشتنی
مرد واقعی همان مردی است که وقتی دیگران به او نگاه می‌کنند، انگیزه می‌گیرند و خیلی وقت‌ها هم نگاهشان با کمی غبطه همراه است. او همان کسی است که هر کسی آرزوی مصاحبت و رفاقت و مشارکت زندگی با او را می کنند . این مرد بدون اینکه بخواهد، در هر جمعی مرکز توجه است.
تشویق به وحدت در آیات کتاب حکمت
آیاتی که در قرآن کریم مسلمانان را به وحدت تشویق می‌کند
پیش از شرح و تفسیر آیات مشوق به « وحدت» لازم است بدانیم که خود کلمه وحدت در قرآن کریم بکار نرفته است بلکه از واژه‌های «اعتصام» و «امت واحد» استفاده شده است که درهمه آنها مسلمانان را به داشتن وحدت تشویق می‌کند. آن آیات عبارتند از :
1ـ واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرّقوا و اذکروا نعمة الله علیکم اذ کنتم اعداء فاَلّف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخواناً[1]
و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید، و پراکنده نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آنگاه که دشمنان (یکدیگر) بودید، پس میان دلهای شما الفت انداخت، تا به لطف او برادران هم شدید.
لسان موثر تر از سنان
یک حرف٬
یک زمستان ، آدم را گرم می کند
و بعضی اوقات هم
یک حرف٬
یک عمر آدم را سرد می کند!
حرف ها چه کارها که نمی کنند!
مواظب حرف زدنمون باشیم ...
آری زبان تیزتر و موثر تر از سنان است
امام حسین (ع) در آینه آیات قرآن کریم
در بسیاری از کتب تفسیر و حدیث و تاریخ، امام حسین(ع) از جمله مصادیق بارز آیات تطهیر،[1] مباهله،[2] مودت[3]، اطعام[4]و کلمات[5] و آیات پایانی سورة فجر دانسته شده، و روایات معتبری در این باره نقل کردهاند. دربارة آیات پایانی سورة فجر روایاتی نقل شده است که اثبات کنندة این معناست که این آیات دربارة حضرت سیدالشهداء امام حسین(ع) است در تفسیر «البرهان» چنین آمده است:
امام صادق(ع) فرمود: اقرؤا سورة الفجر فی فرائضکم و نوافلکم فانها سورة الحسین بن علی، سورة فجر را در نمازهای واجب و نیز نماز مستحب خود بخوانید؛ چرا که این سوره، سورة حسین بن علی است.
یکی از دلایل چادر سر کردنم حفظ زندگی توست !!!
داشتم سجاده آماده می کردم برای نماز، همین که چادر مشکی ام را از سر برداشتم تا چادر نماز بر سر کنم گفت: این همه خودت را بقچه پیچ می کنی که چی؟
بر گشتم به سمت صدا، دختری را دیدم که در گوشه ی نمازخانه نشسته بود.
دارو درمـانـی موفق تقدیم به زوج‌های نـاموفق
| |
|
| شرح ازدواج حضرت خدیجه(س) با پیامبر اکرم(ص) ازدواج یکی از ثروتمندترین زنان عرب، با جوانی که از مال دنیا بهره چندانی ندارد، آیا می تواند ریشه در دلایل و انگیزه های مادی داشته باشد؟ یا در ریشه یابی این جریان می بایست جهات معنوی را دنبال کرد. |
